В воскресенье были в деревне у свекров, поздравлялись сразу со всем (НГ, ДР). Подарили им обогреватель конвектор-ИК. По поводу солнечной погоды напрягать машиной батю не стали, туда-сюда пробежались по морозцу в -20 с чем-то (и так все выходные дома сидели). По возвращении я еще оченно долго оставалась ледяной, посему решили на ответно подаренную денежку купить электроодеяло: Вчера привезли в Онлайн-трейд (таки техникой он меня который год выручает), вчера и забрала - как оказалось, вовремя. Потому как раз - дороги за два дня основательно подзанесло, два - опять авария в районе, сегодня ни тепла, ни горячей воды (по новостям - 19 000 человек без них остались). И так-то в домах после прошлой аварии особо тепло не стало - кусок трассы разрыт и отапливает улицу. - парящая дыра на перекрестке дороги и тротуара. Иностранные студенты то и дело восторженно фоткаются рядом, на фоне красиво заснеженных деревьев, благо и ходить далеко не надо - угол дома - это их общага. Теперь рвануло в другом месте, хз как скоро и хорошо починят...
Что было в заднем кармане у Лестрейда? Любой человек, который хотя бы раз одевался в брючный костюм, ну или хотя бы видел таковой, наверняка замечал, что задний карман на брюках всегда (ну, почти всегда: в наши дни появились уже альтернативные варианты) застёгивается не на клапан или пуговицу, а на петельку-хлястик, которая накидывается через верх на пуговицу.
При этом карман на всех брюках, независимо от размера самих брюк, всегда имел стандартный размер. Примерно 12х17см. И что особенно забавно - в этом кармане уже многие десятилетия никто ничего обычно не носит. (Именно с брючным костюмом). Но их упорно продолжают шить.читать дальше
А появился этот карман, как яркий хор нескольких криков моды, раздавшихся в первые годы 20-го века.
1. Сам брючный костюм появился на рубеже 19-го и 20-го веков и завоёвывал бешеную популярность в Англии. 2. Конан Дойль был сказочно популярен. После длительной паузы в 1901 году Шерлок Холмс был воскрешён по настоянию редактора, и главы "Собыки Баскервилей" снова начали выходить в печать ежемесячного журнала. 3... Ну а этот крик моды 1900 года и оставил нам отпечаток на КАЖДОЙ мужской заднице по сей день в виде пресловутого кармана. Помните, чей это девиз: "Над гением время не властно"?
Это ОН! Это он изобрёл в 1887 году "Винчестер", знакомый нам по каждому вестерну. Это он изобрёл помповое ружьё в 1897-м. Это он изобрёл первое в мире самозарядное гладкоствольное ружьё в 1903-м. Это он изобрёл в 1919-м пулемёт, который простоял на вооружении вплоть до Корейской войны, и которым Терминатор в кино отстреливался с гробом на плече. Это он изобрёл в 1921-м крупнокалиберный пулемёт, который ДО СИХ ПОР стоит на всех американских джипах, катерах, бронемашинах и т.д. Это он изобрёл Кольт 1911, который ДО СИХ ПОР стоит на вооружении десятков стран, а в США был основным кобурным оружием до 1985г. Это Джон Мозес Браунинг. Который в 1900 году создал ПЕРВЫЙ В МИРЕ компактный самозарядный пистолет, который был прост, надёжен, эффективен и удобен.
В отличие от револьверов, этот пистолет был ПЛОСКИМ, лёгким и не имел выступающих частей. И да, размеры кармана ТОЧНо под него с минимальным зазором: пистолет имеет размеры 163х115мм, весит немногим больше "Бульдога" (заряженный около 700гр) и в толщину всего 22мм. В отличие от всяких компактных револьверов его легко можно было перезарядить, за пару секунд сменив магазин, который кстати, вмещал на два патрона больше, чем компактный револьвер. Патроны 7.65мм на бездымном порохе имели, не смотря на скромные размеры, энергетику на уровне, а то и выше старых больших патронов на дымаре. И это оружие начали МАССОВО продавать на гражданском рынке. Одновременно ими вооружали полицию множества европейских стран. Британской полиции оружие не полагалось, поэтому вооружались английские полисмены за свой счёт. Обычный "бобби" получал дубинку с напутствием: "Это тебе вместо мозгов", и вряд ли мог позволить на своё жалование купить пистолет (обычно при необходимости полисмены одалживали револьверы у прохожих. Нет, это не шутка, это Англия). А вот офицеру полиции в чине инспектора такая покупка была по карману в прямом и переносном смысле. И хотя номинально действие "Собаки Баскервилей" происходит в 1889 году, публиковалась-то 14-я глава в 1902-м, когда мода на пистолет в заднем кармане была уже абсолютной среди джентльменов. Именно поэтому Лестрейд говорит сакраментальную фразу: "Раз на мне брюки - значит на них есть задний карман, а раз есть задний карман (в оригинале "hip-pocet") - значит он не пустует!" То, что мы воспринимаем как некую попытку сказать шутку юмора, в оригинале имело совершенно простой смысл: джентльмен покупал брюки и пистолет Браунинга к заднему карману как одно целое! Брюки покупались для того, чтобы удобно носить новомодный пистолет в заднем кармане! Т.е. Лестрейд если и хотел пошутить, то скорее намекал на дедукцию Холмса: "Зачем вы спрашиваете меня, вооружён ли я, если на мне брюки, которые без пистолета не носят!"
Как обычно, в советском фильме вышло смешно: Брундуков в роли Лестрейда извлекает из широких штанин немереных размеров армейский кармультук, который не то что в заднем кармане носить невозможно - его человеку с комплекцией Лестрейда в принципе таскать проблематично. Кстати, в книге Лестрейд не сделал ни одного выстрела, он при появлении собаки упал ничком от ужаса. Что как бы являло цельный портрет: щёголь, который следит за модой, покупает новомодные брюки с новомодным пистолетом, но при опасности просто впадает в панику.
Ну и ещё маленький штришок о пистолете. Благодаря компактным размерам именно такой пистолет был использован и для убийства Столыпина, и для убийства Франца Фердинанда. (По одной из версий. По другой Фердинанда убили из модификации данного пистолета обр.1910г).
Так что, дорогие мужчины, мы с вами каждый день носим на заднице специальный чехол для орудия, из которого был сделан первый выстрел Первой Мировой войны.
Наталья Игнатова "Бастард фон Нарбэ". Космическая мелодрама? Сентиментальный боевик? читать дальшеЛюбование автора главным героем, Лукасом фон Нарбэ, безмерно: красивый мужчина, полный всяческих достоинств, рыцарь-пилот и священник, крутой, но легкий/мелкий. Роман явно происходит у автора с ГГ, и вынужден он, скрипя зубами (это из текста), воздерживаться от женщин... переключая нежность на мужчин. В слэш всё же не скатилось, хотя опасно близко. Автор так восхищается своим ГГ, что не устает об этом говорить и повторяться - мало того, что снова и снова те же фразы, так еще и многие эмоционально насыщенные для ГГ ситуации переживаются по два... три... даже четыре! раза - от лица других персонажей, которые как один ему сопереживают и опять-таки восхищаются. Вылить бы всю эту приторную воду... Герои - самодвижущиеся рояли, полные внезапных талантов согласно ситуации. Показывать, давать картинку автор не умеет, умеет только пересказывать - и желательно через чувства других персонажей. Поэтому боевка в этом боевике никакая, да и окружающий героев мир - как туман, из которого выныривают куски непонятно чего (автор любит ввести собственные термины без их толкования, да и без сорокатысячника с форкосигановщиной не обошлось ). Иногда повествование поднимается от "плохо" аж до "хорошо" - некоторые сцены (чаще с самим Лукасом), сюжетные ходы, и их бы развить - но это выбивается из стиля автора, она снова сливает всё в сопли или просто обрывает. Вот как так можно, а?
Владимир Журавлев "Обыкновенные инопланетяне". Социальная фантастика. читать дальшеЛюди с Арктура бегут на Землю и никак не поймут, как мы живем - ну да как мы живем, мы и сами знаем, и можем сравнить с тем, как живется на Арктуре, благо именно это показано довольно подробно, с плюсами и минусами. Автор не стремится вводить для нового непонятных слов - почти каждое слово-термин уже несет в себе объяснение, и даже когда описание сплошь состоит из этих новых терминов - всё понятно... редкий ход. Десяток инопланетян - и каждый загадка для остальных, да еще и многослойная; можно строить любые предположения - вдруг часть и оправдается. Тем более что про мир Арктура кое-что известно из "Неудачной реинкарнации", да и в других произведениях автора он мельком упоминался - а в этой книге он наконец показан; так сказать, завершен старый гештальт. В целом, получилось хорошо, как всегда по прочтении Журавлева - тянет на размышлизмы по поводу им высказанного... Несколько цитат "Нет здесь белхалаш, нет и не было никогда! Все в господари рвутся, вот как! Однополярный мир, бесконечная пирамида власти… Потому и не работают ответственно местные белхалаш, воруют местные, бракодельничают еще, но не работают. И не будут никогда местные стремиться к честной работе. Зачем работать честно? У местных каждый грязный маскулин себя господарем мнит! Пусть маленьким, крохотным даже, пусть только перед своим напарником – но господарем! Господарь не работает – господарь распределяет! Потому так тянутся местные к дорогим колымажкам – чуть ли не с летательным допуском колымажкам! Не нужна колымажка, пешком на работу правильней ходить – а тянутся. Потому что едет юный идиот-маскулин в колымажке и мнит себе – он господарь! И ему хорошо. Потому не полыхают рабочие бунты в этом мире, не стреляют меткие боевики господарей – потому что все хотят таковыми стать. И признают право господарей на бесчеловечную жизнь. Тайно признают, внутренне – но сильно-сильно. И сами так хотят." "Есть законы, Цайпань, мировые законы. Убийцы Аспанбека на страже законов стоят. И мы стоим тоже. Должны стоять, если полицаи, да-нет? Они – с той стороны баррикад, мы с этой. Так и правим. Не трясись, Цайпань, не страшна силовая полиция. Их командир нарушает закон? Поломать Дяньчи грозится? Забыл командир, что дети вне войны? Вот пусть получит пулю в затылок их командир."
"Отвечает за неудачи тот, с кого можно спросить. А что спросишь с главного полицая? У него сын высоко сидит, не в полицайских структурах, в финансовых! У него три поколения родни заправляют-распределяют на континенте! Главный полицай — наследственный господарь, чуть ли не с времен Аркана! А кто Цайпань? Вот то-то."
Беркем аль Атоми "Мародер". Постапокалипсис в России в результате поражения в войне с Западом. читать дальшеОтдельно взятый закрытый город - Тридцатка - от начала БП на протяжении нескольких последующих лет. Главный герой - Ахметзянов/Ахмет - от которого автор себя подчеркнуто отделяет: персонаж-то пусть и главный, да скорее отрицательный. Ахмет был работяга-обыватель, просто раньше многих сообразивший, как выжить в БП и сделавший собственное выживание единственным смыслом. Типичный "моя-хата-с-краю", угловой дом - моя крепость, сам вас не трогаю - и вы меня не трогайте, а то хуже будет. Жил как крыса и умер как загнанная в угол крыса. А мог бы - достойно, шансы остаться человеком были не только в смерти, но и (пусть и меньшие) в жизни: кто знает, как бы повернулась жизнь в городе, прими сторону настоящих людей человек с его талантами - чрезвычайно обостренной интуицией, чуйкой опасности и правильного выбора, да и толика навыков сапера не помешала б. Роман следует традициям "натуральной школы" - умело, грамотно; критический реализм оказался весьма уместен в описании бытия после БП. Получилось... реалистично - узнаваемые типажи, характерное поведение, живой бытовой язык - русский обыденно-матерщинный и русский разных инородцев, военный жаргон и зэковская феня. Хорошо. Не для фиялок.
Кстати да, в основном то веселились как раз светские власти. Ибо такой простор для реализации своих делишек, шо просто ну аще...
* Инквизиторы обычно были профессиональными легистами и бюрократами, строго руководствовавшимися установленными процедурными правилами, а не какими-либо личными чувствами. * Правила эти сами по себе не были несправедливы. Они требовали наличия доказательств, позволяли обвиняемому защищаться и изымали из употребления сомнительные свидетельства. * Таким образом, в большинстве случаев вердикт трибунала был справедлив, то есть соответствовал доказательствам. * Многие дела прекращались на той или иной стадии, поскольку инквизиторы убеждались в несостоятельности доказательств. * Пытки использовались лишь в незначительном числе случаев и дозволялись лишь в случаях, когда наличествовали убедительные доказательства того, что обвиняемый лжет. В ряде случаев (например, в исследованиях, проведенных Карло Гинзбургом в итальянской местности Флиулия) свидетельств о применении пыток нет вовсе. * Лишь небольшой процент осужденных подвергался смертной казни (в каждом конкретном регионе он колебался в пределах не более двух или трех на сотню). Гораздо чаще приговор состоял в пожизненном заключении, нередко смягчавшемся по прошествии нескольких лет. Наиболее распространенным наказанием было публичное покаяние в той или иной форме. * Особенно преувеличивается число жертв "кошмарной" испанской Инквизиции. Она преследовала не миллионы людей, как часто приходится слышать, а примерно 44 тысячи (с 1540 по 1700 гг.), из которых казнено было менее двух процентов. * Знаменитый случай Жанны д'Арк связан с многочисленными нарушениями процедуры, а сам процесс был подстроен ее политическими врагами, англичанами. Когда несколько лет спустя был проведен повторный, без нарушений, процесс, инквизиторы посмертно оправдали ее. * Хотя Инквизиция действительно преследовала ведьм, точно так же поступало и практически любое светское правительство. К концу XVI в. римские инквизиторы начали выражать серьезные сомнения в большинстве случаев обвинения в ведовстве. "Инквизиция несла порядок, справедливость и сострадание в противовес безудержным преследованиям еретиков со стороны светских властей и народных масс".
Моральная сторона инквизиции не обсуждается. Сколько бы человек ни были ею от имени христианской церкви отправлены на смерть – три, три тысячи, тридцать тысяч или три миллиона – к Нагорной проповеди Христа это имеет лишь взаимно-несовместимое отношение.
Но есть три уровня разговора о ней: 1. моральный 2. историко-культурологический 3. пропагандистский
Вот именно от третьего хорошо бы уйти. 2014 год показал, как настырно могут вестись информационные войны. Но одна из первых таких войн в истории - это протестантско-масонское пестование «черной легенды» о католической инквизиции. «Миллионы жертв инквизиции» вошли в каноны школьной науки. читать дальшеИ лишь в конце 20 века, когда у историков проснулся вкус к дотошному копанию в пыльных архивах, когда стало принятым интересоваться не только «жизнью замечательных людей», но и обычными обывателями, эта легенда стала шататься. Тотальный чёс историков по архивам показал непривычно малые цифры:
ИСПАНИЯ: В архивах Suprema (Верховного суда инквизиции), хранящихся сейчас в Национальном историческом архиве, сохранились отчеты, ежегодно предоставляемые всеми местными судами. Дела были были изучены Густавом Хеннингсенем и Хайме Контрерасом. Всего там хранятся 49 092 досье. Из них: иудействующие 5007; мориски - 11 311; лютеране- 3499; гностики (alumbrados) - 149; суеверия -3750; допускавшие еретические суждения - 14 319; двоеженцы - 2790; сексуальные преступления духовенства (solicitación) - 1241; хула на Святую Инквизицию (ofensas al Santo Oficio) - 3954; разное - 2575.
Из них смертные приговоры вынесены всего лишь 775 обвиненным. Большинство из них по-прежнему составляли иудаизанты, но среди них было и несколько десятков морисков, более сотни протестантов (главным образом, иностранцев, особенно французов), около 50 гомосексуалистов и несколько баскских ведьм.
По расчетам этих авторов, только 1,9 % приговоров определяют вину обвиняемого и передают дело светским властям для исполнения смертного приговора. Остальные 98,1% обвиняемых были либо оправданы, либо получили легкое наказание (штраф, покаяние, паломничество). От четверти до трети всех привлеченных к суду отпускались безо всякого наказания; в Толедо этот показатель составлял две трети (Dedieu J.-P. L’Inquisition. Paris, 1987, р. 79). В ряде случаев (1,7 процента от общего числа казней) казни были совершены лишь на бумаге: сжигались манекены отсутствующих осужденных (www.zenit.org/en/articles/balanced-history-of-t...; в этой более поздней публикации цифра процессов ниже, чем ранее: 44 674 за несколько больший период: с 1540 по 1700).
Эти 49 092 процесса проходили не во времена Торквемады, а с 1560 по 1700 годы.
Для дел, более ранних, чем 1560, надо изучать архивы из местных судов, но большинство из них были потеряны. Сохранилось лишь архивы Толедо, Куэнка и Валенсии. Dedieu изучил дела из Толедо (12 000 приговоров). García Cárcel проанализировал работу суда Валенсии. Исследования этих авторов показывает, что в 1480-1530 годах процент людей, приговоренных к смертной казни был гораздо более значительным, чем в годы, изученные Хеннингсеном и Контрерасом. После 1530 года преступлением, каравшимся с наиболь¬шей (сравнительно) суровостью, было скотоложество, ко¬торое подпадало под юрисдикцию инквизиции только в Арагоне: здесь мы обнаруживаем 23 смертные казни на 58 приговоров, причем число казненных достигало 40% (по контрасту, число казненных даже среди обвиняемых-иудаизантов теперь составляло 10%)». (Монтер У. Ритуал, миф и магия в Европе раннего Нового времени. М., 2003, сс. 91) Carcel полагает, что всего инквизиция на протяжении всей своей истории рассмотрела примерно 150 000 дел. Число жертв можно оценить в пределах 3000. Х. Стивен, один из ученых, работавших в архивах инквизиции, сказал, что он обнаружил, что инквизиторы использовали пытки "нечасто" и, как правило, они длились не более 15 минут. Из 7000 дел в Валенсии в менее чем 2% был использован пытки и никто не подвергался им более двух раз. Дважды пытка применялась только в одном проценте случаев. Кроме того, сборник рекомендаций, разработанный испанской инквизицией, запрещал различные формы пыток, используемые в других странах Европы. Инквизиторы были образованными людьми, которые скептически относились к ценности пыток для обнаружения ереси. percyzapatamendo.blogspot.ru/2014/09/tribunal-d...
О том же: - Томас Мэдден Правда об испанской Инквизиции. www.unavoce.ru/library/madden_inquisition.html - Эдвард О'Брайен. Новый взгляд на испанскую Инквизицию www.unavoce.ru/library/obrien_inquisition.html - Генри Кеймен "Испанская инквизиция" (Henry A. Kamen The Spanish Inquisition: A Historical Revision. London and New Haven: Yale University Press, 1998. - Geoffrey Parker. Some Recent Work on the Inquisition in Spain and Italy // The Journal of Modern History, vol. 54, no. 3 (Sept, 1982): 519-532. - Edward Peters. Inquisition. New York: The Free Press, 1988.
Испанская Supremo уже в 1538 году советовала своим отделениям: инквизиторы не дол¬жны верить всему, что содержится в «Молоте ведьм», даже если автор «пишет об этом как о чем-то, что он сам видел и расследовал, ибо природа этих дел такова, что он мог ошибаться, как и многие другие» (Монтер, с. 91). Впрочем, французский историк отмечает, что высший инквизиционный трибунал Испании (Supremo) никогда не верил в колдовские шабаши. Более того, «он систематически заставлял освобождать обвиняемых», оказывая для этого давление на местные суды (Dedieu, p. 48). Кстати, «при Филиппе 4 расширилась самостоятельность инквизиции: она не признавала более за Римской курией права запрещать в Испании чтение какой-либо книги, как об этом свидетельствует случай с Галилеем. В Риме нашли необходимым внести в индекс «Диалоги», и папский нунций в Испании распорядился прибить к дверям церкви эдикт о запрете этой книги, не испросив разрешения великого инквизитора. Инквизиция обратилась за помощью к Филиппу 4, доказывая ему, что она в борьбе между королевской властью и абсолютистскими стремлениями римской Курии всегдал становилась на сторону первой, и не запрещала, несмотря на требования Римской курии, тех книг, которые защищали прероготивы королевской власти. Было бы поэтому справедливо, чтобы Филипп теперь принял сторону инквизиции и не допускал бы вмешательства Рима в дело цензуры книг. Филипп внял просьбе Великого инквизитора, и имя знаменитого флорентийца действительно не фигурирует на страницах испанских индексов» (Лозинский С. Г. История инквизиции в Испании Спб., 1914, С. 306).
ИТАЛИЯ: «Около 80% венецианских инквизиционных процессов, относившихся к периоду до 1580 года, были связаны с обвинениями в лютеранстве и родственных ему формах крипто-протестантизма. 130 приговоров, о которых было сообщено в Рим в 1580—1581 годах изо всех районов северной Италии показывают постоянное вни¬мание инквизиции к протестантизму. Однако различные ответвления римской инквизиции изменили основное направление своей деятельности не задолго до 1600 года, когда внимание к еретикам было вытеснено одержимостью искоренением магии и других суеверий. Во Фриули до 10% судебных процессов (из 390), состоявшихся до 1595 года, было связано с магией, а в течение последующих пятнадцати лет под эту рубрику подпадала половина дел (558). В других местах этот сдвиг был менее заметным и произошел быстрее; в Неаполе магия стала единственным обвинением, породившим значительное число инквизиционных процессов в 1570-е годы, и оставалась таковой на протяжении десятилетий, вплоть до 1720-х годов. В Венеции переход от ереси к (с. 90) же резким, как и во Фриули, но произошел на двенадцать лет раньше. В течение XVII века предметом озабоченности римской инквизиции стали все формы магии, от ведовства до предсказаний: в каждом трибунале около 40% дел, рассматривавшихся на протяжении этого столетия, могли быть отнесены к разряду преследований суеверия и магии. Самые тщательные оценки количества еретиков, казненных в Риме на протяжении первого столетия деятельности инквизиции насчитывают сотню - по большей части протестантов» (Монтер У. Ритуал, миф и магия в Европе раннего Нового времени. М., 2003, сс. 90-91 и 95).
Среди других дел, рассматриваемых в инквизиции, до 15 процентов было дел, связанных с обвинениями священников в сексуальных домогательствах, плюс двоеженство, гомосексуализм и т.п. Заметим, что ученых-астрономов и физиков среди жертв инквизиции нет. Бруно скорее оккультист и колдун, чем математик.
В целом по католическим странам Европы: За два с половиной столетия «между 1550 и 1800 годами перед судом инквизиций предстало около 150 тыс. человек, но лишь 3000 из них были приговорены к смерти» (Монтер, с.84), то есть все те же почти два процента. Исследование, которое в течение шести лет вели светские историки по просьбе папы Иоанна-Павла Второго, опубликованное в 2004 году, дает схожие цифры: «Из 125 000 испытаний, проведенных в истории испанской инквизиции в, 59 "ведьм" были приговорены к смерти. В Италии казнено 36 ведьм, в Португалии – 4. Если мы складываем эти данные, мы не получаем и ста 100 случаев». Хуже (особенно в пропорции к численности населения) было в протестантских регионах: в Швейцарии с населением около 1 миллиона сожгли 4000 ведьм; в Речи Посполитой с населением 4 400 000 - около 10 000 человек; в Германии с населением в 16 млн – 25 000 казней; в Дании-Норвегии с населением 970 000 – 1350 человек» www.zenit.org/en/articles/balanced-history-of-t....
Протестантские страны по сравнению с католическими были гораздо более суровы в отношении женщин, обвиняемых в занятиях магией или общении с демонами. Так рушится распространенное представление, милое либеральной итальянской мысли, согласно которому лютеранский протестантизм превосходил католицизм в том, что касается гарантии индивидуальных прав.
Привычную морализаторскую позицию надо хотя бы дополнить исторической и спросить: альтернативой чему была инквизиция? Ответ, по-моему, очевиден: инквизиция как гласный суд была альтернативой стихийному линчеванию.
Инквизиция предоставляла слово самому обвиняемому, а от обвинителя требовала ясных доказательств. В итоге - ни один другой суд в истории не выносил так много оправдательных приговоров. Для обвинения требовались показания двух свидетелей, которые в одно и то же время в одном и том же месте видели и слышали одно и то же. В случае расхождения показания свидетелей обвиняемый отпускался.
Реально инквизиция функционировала как учреждение, скорее защищающее от преследований, нежели разжигающее их. Как ни странно, но у рождающейся науки и инквизиции была общая черта: и там и там требовали доказательств и не слишком верили субъективным свидетельствам, доносам и заявлениям, стараясь найти способы объективной их проверки.
В Инквизицию отбирались наиболее образованные священослужители – «до 17 века они рекрутировались в интеллектуальной элите страны» (Dedieu, p. 64). Великий Инквизитор Испании Франсиско Хименес де Сиснерос с 1507 по 1517 годы уничтожал арабские библиотеки. Но сам стал основателем Университета Алкала де Хенарес, созданного с целью открыть Испанию для новых течений европейской мысли (там же с. 63).
Аналогично и в России при первой попытке создать инквизицию как регулярную службу обратились к единственному университету: В грамоте, данной царем Федором Алексеевичем на учреждение в Москве Славяно-Греко-Латинской Академии, было сказано: “А от церкви возбраняемых наук, наипаче же магии естественной и иных, таким не учити и учителей таковых не имети. Аще же таковые учители где обрящутся, и оны со учениками, яко чародеи, без всякого милосердия да сожгутся” (Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Т. 3. М., 1995, сс. 300-301). Инициатором этой нормы был самый просвещенный публицист эпохи - Симеон Полоцкий. Впрочем, «привилегия, которая должна была бы превратить Академию в своего рода инквизиционный трибунал, так и осталась на бумаге, не оказав никакого влияния на судьбу реального учреждения» (Лавров А. С. Колдовство и религия в России 1700-1740 гг. М., 2000, с. 352).
По мнению французского историка Мюшамбле, охота на ведьм была частью просветительской программы: «Собственно колдовство в этот период никак не изменилось. Изменился подход к нему со стороны судей и культурной элиты. Отныне колдовство стало символом народных предрассудков, с которыми боролась королевская власть и миссионеры. Чтобы аккультурировать деревню, надо было изгнать магические верования и обряды. Были ли судьи согласны с этим или нет, но аутодафе позволяли динамичной ученой культуре отбросить и ослабить почти неподвижную и очень древнюю народную культуру, которая с огромной силой противодействовала всяческим изменениям» (Muchemblet R. Culture populaire et culture des elites dans la France moderne (XVe-XVIIIe siecles). Paris, 1978, p. 288).
Монтер - американский историк из университета Огайо, книга которого в русском переводе увидела свет благодаря «Фонду Сороса» (а это значит, что книгу выпустил издатель, вовсе не настроенный апологетически по отношению к христианству) - пишет: «Согласно настойчиво повторяющейся, хотя и непроверенной легенде, инквизиционные трибуналы средиземноморского региона были фанатичными и кровожадным, а испанская инквизиция являлась самой жестокой из всех. Само слово «инквизиция» давно стало синонимом нетерпимости. Однако когда историки наконец стали систематически изучать огромный массив протоколов инквизиций, были получены совершенно иные результаты, и постепенно начало вырабатываться новое представление о них. Сейчас, пожалуй, уже можно говорить о всеобщем признании двух принципиальных выводов, хотя исследования еще не завершены. Во-первых, средиземноморские инквизиции были менее кровожадными, нежели европейские светские суды раннего Нового времени. Второй важный вывод состоят в том, что средиземноморские инквизиции, в отличие от светских судов, выглядели более заинтересованными в понимании мотивов, двигавших обвиняемыми, нежели в установлении самого факта преступления. Ранее представлялось, что инквизиторы, тщательно соблюдавшие анонимность своих информаторов, в меньшей степени заботились о правах обвиняемых, чем светские суды. Но последние исследования показывают, что инквизиторы были более проницательными психологами, нежели светские судьи, и оказывались вполне способными прийти к корректному — а зачастую и снисходительному — приговору. В целом они, в отличие от светских судей, почти не полагались на пытку, чтобы убедиться в истинности утверждений обвиняемых. Инквизиторы пытались проникнуть в сознание людей, а не определить правовую ответственность за преступление, поэтому протоколы инквизиторских допросов выглядят совсем иначе, нежели протоколы светских трибуналов, и предоставляют богатый материал историкам обычаев и народных верований… В отличие от светского судопроизводства того времени, суды инквизиции работали очень медленно и кропотливо. Если одни особенности их деятельности, такие, как анонимность обвинителей, защищали информаторов, многие другие обычаи работали на благо обвиняемых. Поскольку инквизиторы в меньшей степени заботились о том, чтобы установить факт совершения преступления — ереси, богохульства, магии и т.д., — но, скорее, стремились понять намерения людей, сказавших или сделавших подобное, они главным образом различали раскаявшихся и нераскаявшихся грешников, согрешивших случайно или намеренно, мошенников и дураков. В отличие от многих светских уголовных судов раннего Нового времени, инквизиторы мало полагались на пытку как на средство установления истины в сложных и неясных обстоятельствах. Они предпочитали подвергнуть подозреваемого многократному перекрестному допросу, проявляя подчас удивительную психологическую тонкость, чтобы разобраться не только в его словах и действиях, но и в его мотивах. Инквизиторы были вполне способны рекомендовать светским властям, которые только и могли предать смерти нераскаявшегося еретика, применить смертную казнь, и сами вынесли много суровых приговоров. Однако в основном инквизиторы просто предписывали покаяние различной продолжительности и интенсивности. Их культура была культурой стыда, а не насилия» (Монтер, сс. 84-85 и 99).
Из исследования инквизиционных архивов Монтер делает вывод, что инквизиция, встречая дела о колдовстве, «расследовала подобные дела неохотно и карала преступников не слишком сурово. Мягкость инквизиторских приговоров по обвинениям в ведовстве составляет разительный контраст с суровостью светских судей Северной Европы в те же столетия. Филиал римской инквизиции в Миланском герцогстве противостоял местной панике, приведшей в 1580 году в миланские тюрьмы 17 ведьм. Девять из них были оправданы по всем статьям обвинения, еще пять — освобождены после принесения клятвы, одна из них полностью признала свою вину, а две сделали частичные признания, — но даже и эти три отделались незначительными наказаниями. Принимая во внимание такое отношение, не стоит удивляться тому, что немногие были казнены за ведовство но приговору одной из средиземноморских инквизиций (дюжина басков в 1610 г., пpичем половина из них умерла в тюрьме), невзирая на все предоставлявшиеся для этого возможности. Странно созерцать огромные папки с собранными инквизиторами бумагами, материалами дел о ведовстве, зная о незначительном реальном ущербе, нанесенном ими людям. … Поистине, настал век Просвещения. Как мы видели, средиземноморские инквизиторы осудили несколько тысяч человек за недозволенную магию, но казнили лишь около дюжины ведьм. Если уж на то пошло, в раннее Новое время они лишали жизни по обвинению в ереси относительно небольшое количество людей. Если сравнить эти данные с числом анабаптистов, убитых в Австрии, Империи и Нидерландах, средиземноморские инквизиции покажутся почти снисходительными» (с. 95) - «ибо цель была не убить, а обратить» (Dedieu J.-P. L’Inquisition. Paris, 1987. p. 78).
«Иоанн Павел II пожелал подчеркнуть, что акт покаяния Церкви был совершен перед Иисусом Христом ради большей истинности веры, а не ради удовлетворения требований мира. Справедливый критерий суждения о прошлом Церкви, по словам Папы, — это sensus fidei ("чувство веры"), а не «менталитет, господствующий в определенную эпоху». В том числе и по этой причине Иоанн Павел II пожелал, чтобы просьба о прощении сопровождалась строгим историческим исследованием: «Прежде, чем просить прощения, необходимо иметь точное представление о фактах и выявить, в чем действительно проявились несоответствия евангельским требованиям». Кардинал Жорж Коттье, доминиканец и в этом смысле прямой потомок инквизиторов, выразил это еще более точно: «Просьба о прощении может касаться только подлинных и объективно признанных фактов. Невозможно просить прощения за некие образы, распространенные в обществе, в которых больше мифа, чем реальности».
Каковы же результаты многолетнего исследования?
Масштабы многих представлений о Святой Инквизиции сократились, другие были полностью разрушены. Например, «охота на ведьм». В 80-х годах теолог Ганс Кюнг говорил о девяти миллионах ведьм (девяти миллионах!), которые преследовались и были сожжены Церковью (это более кровавый геноцид, чем тот, что устроили нацисты в прошлом веке по отношению к евреям). Но светские эксперты, к которым обратился Папа, существенно опровергли оценки Кюнга. Преследования ведьм были весьма распространенным явлением, но речь идет не о миллионах, а о нескольких тысячах случаев. Католической Церкви в скандинавских странах часто приходилось пересекать беспорядочные обвинения или случаи самосуда, выражение атавистических и языческих страхов по отношению к людям, подозреваемым в наведении порчи. Не только протестанты были суровее католиков, но и гражданское правосудие было гораздо более жестким, чем пресловутое правосудие религиозное. Число осужденных Инквизицией на сожжение исчисляется сотнями против ста тысяч осужденных светскими судами». - www.apologia.ru/Inkvizitsija/Lucio_Brunelli см. также inosmi.ru/panorama/20040617/210409.html#ixzz3G1...; статья некорректна; точнее здесь: news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3809983.stm И www.ateismy.net/content/spravochnik/statistika/...
URL записи Как всегда: пропаганда - пропагандой ("общеизвестно, что..."), а источники - источниками ("а теперь - к фактам и скушным деталям"). Копать надо, или хоть мнения разных сторон выслушать.
Какой вы еретик? Пройдите допрос виртуального инквизитора, чтобы выяснить, в какую ересь вы впали Подготовили Олег Коронный, Светлана Яцык Вам сюда: arzamas.academy/materials/444
Результат оказался неожиданным - мне казалось, из ответов этого не следовало... читать дальше "Вы — католик. Вы веруете во Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого. Ваш духовный лидер — Папа Римский, который инициирует Крестовые походы и канонизационные расследования. Вы любите латынь, причащаетесь и исповедуетесь в церкви. В общем, никакой вы не еретик."
Посмотрев короткометражку "Каратель: грязная стирка" - жесткую, нетолерантную и довольно-таки реалистичную - решили с мужем посмотреть полнометражки - как-то этот комикс прошел мимо нас, хотя герой в нем без суперсил и вроде бы адекватный, что мы любим. читать дальше
"Каратель" (1989). читать дальшеПрежде не смотрела, но припомнила, что в детстве читала книжку из серии "Бестселлеры Голливуда", только называлась она "Палач" Дольф Лундгрен выглядит непривычно - брюнетом - и является главным впечатлением от фильма, его брутальным и чуть сентиментальным украшением. На начало фильма Каратель действует уже 5 лет, и только коп, ведущий его дело, подозревает в нем бывшего своего напарника Фрэнка Кастла. На месте мести Каратель оставляет кинжалы с черепом - никаких футболок с черепом или фотографий; мотоцикл, черная кожа, холодняк, жизнь в канализации - прям черепашка-ниндзя. Ниндзя в фильме в обилии - якудза заступили дорогу как Карателю, так и его старым врагам-мафиози, у которых за-ради подчинения выкрали детишек младшего и среднего школьного возраста. Враг моего врага - мой друг? И что с ним делать, когда общий враг будет побежден? По зрелищности этот фильм превосходит 2004-й - даже не смотря на отсутствие компьютерной графики, местами зримое ограничение возможностей постановкой трюков, специфический хлещущий звук 1980-х и раздражающее ныне количество единоборствующей японщины.
"Каратель" (2004). читать дальшеПо краткому определению мужа - "сопливое говно". Я не так категорична, всё же задумка с местью и эпичный мордобой с русским были хороши, но тоже не в восторге - потому как затянуто, слезливо и часто напоминает какой-то глупо-бессвязный молодежный сериал. Траволта оставляет равнодушным, мафиози у него вышел недальновидным подкаблучником; да и вообще все бандитствующие показаны гротескно. Подход принципиально иной, чем у фильма 1989 года. Во-первых, поменьше действия и смертей, побольше разговоров и эмоций. Во-вторых - начинается издалека, с шитого белыми нитками спецзадания агента ФБР, где по дурости собственной и омоновцев погиб великовозрастный сынок мафиози, за которого родители решили страшно мстить семье фбровца. Неторопливо показана счастливая семейная жизнь Фрэнка Кастла, с пиком на многолюдном семейном торжестве, превратившемся в бойню. А после - полгода спустя - месть-подстава, поэтапно осуществленная Фрэнком. Живет и выглядит он скорее как алкаш, комната в непрезентабельной квартирке, где живут еще трое, быстренько заявившие мужику: "теперь мы - твоя семья!" (в них, видимо, трансформировались помощнички из предыдущего фильма: слабовольный коп - в слабовольного жиртреста, тощий бомж - в хлипкого любителя пирсинга, навязавшаяся копу помощница - в навязывающуюся Фрэнку девицу-официантку) Милое скопище неудачников - они нашли друг друга... Боевки мало: подчеркнуто неравноценный (волки против глупых овец) наезд бандитов на мирных, скоротечный финал да еще сцена с визитом "быка" Бориса в стиле "за ВДВ!"
"Каратель: территория войны" (2008) читать дальшеНачиналось хорошо - нормальные человеческие лица, экшн в рамах боевика ("Святые из трущоб" где-то рядом)... А потом вдруг пошел пафосный комикс про мафиози с искореженным (не без вины Карателя и с виной пластического хирурга-авангардиста) лицом, с довеском в виде брата-психопата. И далее комикс про Двуликого сочится из всех щелей, нелогичностью и нереальностью разбивая цельность картинки вдребезги... Но если в "Бэтмене" пафос был основной чертой стиля, искусственность и преувеличение были во всём и во всех героях, то тут это смотрится чуждо, т.к. делаются попытки держаться в рамках реальности, и даже в Карателе пафоса умеренная порция, не говоря про его окружение (вдова фбровца с малолетней дочкой, снабжающий Фрэнка за идею полезностями торговец, копы). В сочетании с кровищщей получился треш. В этой версии Фрэнк не фбровец, а спецназер, семья его убита как случайные свидетели 5 лет назад, и с тех пор он систематично вырезает мафию - чему полиция старается не мешать. Обитает в метро; ходит, обвешанный пистолетами, в усиленном бронежилете, причем обычно не скрываясь Учитывая, что Кастл тут - Тит Пулеон, который Рэй Стивенсон, и образ не сильно отличается... на него посмотреть можно. Опытный солдат на затянувшейся одиночной операции, с затаенной душевно болью в глазах, с яростью в сердце, с уверенностью в каждом движении. В целом же - снова историю испохабили, теперь - обилием дичи.
В честь новогоднего пятикратного опыта за бой вернулась в основательно подзаброшенные танки. Ааа, куда ехать, карты не узнаю! и кучу новых танков куда пробивать - не знаю!
Всё еще затык с ЛБЗ на ЛТ. Как показал ВЗ-131, проще занять первое место в команде по урону и опыту, чем добиться того, чтоб союзники навешали по моему засвету 1500 урона противнику...
Интуиция ("мозг неосознанно анализирует ситуацию и выдает предполагаемое развитие данной ситуации") продолжает работать, это приятно, хотя со стороны, по словам союзников, смотрится, мягко говоря, странно... читать дальше- Топь, наш штурм, в конце боя остались мой едва живой Эмиль из низа команды и арта против двух арт, еду светить, одну убиваю, вторая хз где, до конца 3 минуты, база видна по прямой - едь да захватывай. Но... меня тянет ехать сторонкой в горку, пусть и со скоростью черепахи - вдруг кого засеку. На вершине доходит, что противнику для выигрыша достаточно сбежать, а базу захватить мы можем и не успеть. Скатываюсь горки ("Багира, я уже бегу!) к базе - и вдруг выхожу во фланг вражеской арте! Она грамотно сидела в засаде за кустами, перекрыв ущелье - пойди я там, хватило б не попадания - взрывной волны... А так - чистая победа: пока занерфленная арта 9 уровня развернется да сведется, Эмиль два раза попадет своим кирпичом. Впрочем, Эмилю уровни без особой разницы, за то и люблю. - Мурованка, встречный бой, после жестокого мочилова на базе остаюсь в одиночестве с третью жизни на стоковом M103, с другого края карты к базе едет вражеский целенький М103 - больше живых нет, зато комментаторов до дура. Захватить базу до прибытия врага не успеть, еду за холмик за кусты и не шевелюсь; вижу, как к базе с моей стороны проскакивает враг, долго ищет в нормальных нычках, встает на захват - но поздновато, надо три минуты, осталось две. Захожу, откуда не ждали (проверено ж), стоит он хорошо, прикрывшись трупами, башню развернув на опасное направление - а ко мне мякотью... Убить, думаю, не получилось бы, зато у меня "Защитник" и ничья вместо проигрыша.
Наш самолёт: Донбасс – Москва… Задержан вылет Сперва на год, потом на два, А там, как выйдет. В Россию надо, мать честна, Лететь народу. А нам не лётную война Даёт погоду. Но, отрываясь от земли, Как самолёты, Не зря же мы на небо шли За ротой рота. В окопы врос аэропорт, Стоит заставой. И перегружен каждый борт Донецкой славой. У нас билеты на руках Домой - в Россию! На все грядущие века Билеты в силе. И пусть порвало синеву Военной бурей. Донбасс билеты на Москву Сдавать не будет.
А у нас в квартире газ! Вместо отопления Потому как отопления (а заодно и горячей воды) нету - опять авария. Но я с утра честно думала, что просто мороз -20, вот и похолодало в квартирке... Спальники-утепляльники форева!
Upd. Водоканальцы с МЧСниками таки молодцы - за полтора дня перекопали всю улицу, но аварию побороли: горячая вода в дом пошла, батареи пока чуть теплые, ну да авось нагреются. Всё ж под сотню домов отрубило. Особенно жаль малышню - и негров с индусами, которых рядом цельное общежитие политеха...
Новогодний подарок) И так, товарищи, с наступающим еще раз. В прошлый год у меня была подборка Дедов Морозов и Санта-Клаусов на транспортных средствах. В этот раз будет тема военная. Новый год в военное время. Да, его праздновали на фронте и в тылу, даже елочные игрушки кое-где ухитрялись выпускать. И открытки были. Их отличает рыхловатая бумага и самые простые цвета, а то и вовсе черно-белое изображение. Но думаю, вы себе представляете, как грели такие послания, пришедшие на фронт. Вот какими они были. Прежде всего, Деда Мороза тоже призвали в армию. Причем воевал он в генеральском звании и неплохо себя показал, если генерала Мороза до сих пор вспоминают наши ощипанные во время оно противники. Лозунг уходящего 1941 года был краток "С наступающим!" Очень правильное поздравление, своевременное с учетом начала контрнаступления под Москвой. Вот вам фронтовой Дед Мороз.
Кто застал СССР, те помнят, что кроме Деда Мороза на советских открытках был еще такой персонаж Новый Год. Забавный пацан пионерского возраста. Подозреваю, что история его тоже начинается с фронтовых открыток. Только здесь это товарищ возраста вполне призывного.
Только к концу войны этот персонаж все-таки молодеет.
Популярны были открытки в стиле "Привет с фронта". Различались по родам войск.
На фронтовых новогодних открытках появился и новый персонаж, доселе неизвестный - партизан. Новогодний партизан - это герой фольклорный, кто-то вроде ушедшего на фронт добровольцем лешего. Своему в лесу опасаться его незачем, а забредет фриц - останутся от него рожки да ножки, да и те только "черные копатели" найдут.
Да и когда еще высмеять своего противника, как ни в Новый год
И наконец, существовали открытки из разряда "Письмо на фронт". Они самые трогательные и даже печальные. Особенно, если подумать, что далеко не всем тем, кто их посылал, суждено было дождаться адресатов домой.
Успела закончить намеченные электронки в этом году! за пару часов до НГ
Олег Викторович Творогов "Князья Рюриковичи. Краткие биографии"читать дальше- коротенько о главном и таки о главных, а не обо всех, как хотелось бы, всего около 80 имен. В основном - всё те же великие князья, подача истории - промосковская. Прилагаются родословные схемы, что удобно для прослеживания отношений.
Олег Викторович Творогов "Древняя Русь. События и люди"читать дальше- коротенько об основных событиях на Руси в 9-17 веках по годам. Про каждый год подряд редко, чаще через другой-третий-четвертый - что всё-таки неплохо для прослеживания исторических сюжетов; ну и, конечно, москвоцентризм, чего мне уже давно не нать, хочу больше про остальных!
Олег Викторович Творогов "Литература Древней Руси" (пособие для учителя). читать дальшеПриобретенный мною букинистический экземпляр оказался с дарственной подписью самого Творогова коллеге, В.В. Колесову В пдф в сети он есть, но я, раз уж худо-бедно научилась, занимаюсь переделкой в фб2 как более доступный для чтения и распространения формат, да и тот пдф был без списка литературы и иллюстраций, а в моем фб2 стал с ними Доходчивый анализ развития древнерусской литературы и многих крупных ее образцов. Забавно, когда читаешь "для себя" - воспринимается лучше, чем при подготовке к зачету, когда я первый раз столкнулась с этой книгой. А книгами Колесова, как оказалось, народ тоже просит заняться
Для дела же просвещения все эти книги полезны - для тех, кому хочется коротенько, понятно и на научной основе про историю России, но пройденное в школе плотно подзабыто. Потому и занялась ими
Лень складывается из: 1) Неузнанной усталости. как правило, не сиюминутной, а общей (в смысле не "устал сегодня", а, например "устал мотаться по этому чертову городу в толпе народа, где невозможно удержать в транспорте комфортное расстояние между мной и другими"). 2) Начинающихся и переносимых на ногах болезней и недомоганий (гипотония, гипертония, вегетососудистая дистония, сколиоз и прочие заболевания позвоночника, все вялотекущие заболевания ЖКТ+неналаженная диета и т.д.). тихо и незаметно все это крадет общий ресурс организма. туда же метеозависимость (она есть у очень многих горожан, и многие кладут на нее с прибором - а потом скорая и гайцы считают трупы в авариях). 3) Голода и неправильного питания, холода, жары, неудобной одежды и обуви, а также недосыпа, особенно хронического. 4) Преодолевания собственного неудовольствия от собственной деятельности. Нелюбимая работа - классический пример. занимаясь нелюбимым делом, человек героически превозмогает нелюбовь, и тратит на любовь силы душевные и духовные, а их не прибывает. 5) Непроясненности конечной цели. Если цель неясна - не вполне ясны и способы ее достижения. то есть, в процессе возникают разные помехи, о которых надо подумать и на которые уходят силы. 6) Несвоевременности занятия и недостаточного контакта с самим собой. если мыть посуду, когда отчаянно не хочется, то сил на то, чтобы вынести мусор (вытереть пыль, пропылесосить квартиру, написать статью) уже может не остаться. Отчаянно не хотеться может по очень разным причинам. Я откладываю множество дел, ожидая момента, когда я созрею - но потом дело забирают у меня не 20, скажем, а 3 часа времени. 7) Отсутствия интереса к выбранным делам и занятиям в целом. Нелюбимая работа, нелюбимая жена, нелюбимый дом... это мучительно и это лишает сил и желания что-нибудь предпринимать. 8) Отсутствие личного пространства, необходимого для морального отдыха и восстановления сил.
Вот лениво мне сейчас делать уборку-готовку к НГ...
1. Непогашение кредита. Суть этой уловки заключается в том, что человек, внеся последнюю, предусмотренную графиком оплату за кредит, гасит его не весь, а остается банку должен незначительную сумму – десять-двадцать рублей. Как остается эта задолженность – вопрос другой, о котором чуть ниже. Главное, что она остается! И банк на этот мизер начинает накручивать проценты, штрафы и т.д. читать дальшеНакручивать тихо, исподволь. Проходит почти три года (три года – срок исковой давности) и банк, неожиданно для этого человека, уже и забывшего о кредите, требует, чтобы он окончательно погасил кредит. Только речь идет уже не о нескольких рублях, а о нескольких тысячах рублей! И это еще так сказать по-божески. Были случаи (например, в «Росбанке), когда человеку, погасившему кредит, звонили через полгода и сообщали, что он остался должен банку две тысячи рублей – на момент погашения. А сейчас эта сумма возросла до 35 тыс. рублей! То есть якобы непогашенная сумма просто выдумывалась! «Я все заплатил!» – справедливо возмущался человек. Но доказать ничего уже не мог, так как квитанции об оплате он уже успел благополучно выбросить. А если человек умудрялся их сохранить и предъявить банку, то там со вздохом ссылались на компьютерный сбой. Со вздохом – потому что не удалось на этот раз стянуть с человека деньги.
Противоядие: Чтобы не попасться на эту банковскую уловку, достаточно всего лишь после последней выплаты потребовать справку, что кредит ПОЛНОСТЬЮ погашен. Ну и конечно, нелишне будет хранить все квитанции об оплате, хотя бы три года.
2. Старая зарплатная карта. Довольно распространенная житейская ситуация – человек по каким-либо причинам переходит на обслуживание в другой банк. А обнуленные кредитные карточки старого банка выбрасывает. читать дальшеНо через некоторое время на них (точнее на банковском счете, который не был закрыт) появляется отрицательный баланс – банк списал деньги за годовое обслуживание. И потом по схеме, описанной в первой уловке, на эти деньги набегают проценты, штрафы, пени и т.д. А потом, когда набежала кругленькая сумма, банк звонит бывшему клиенту.
Противоядие: Чтобы не попасться на эту уловку необходимо просто закрыть свой счет в банке. Для этого необходимо прийти в его офис и написать заявление. И, конечно же, не забыть получить справку, что счет закрыт.
3. Технический овердрафт. Эту уловку банкиры проворачивают с дебетовыми картами, которые позволяют снимать с них денег больше, чем имеется на счете. читать дальше Другими словами, эта уловка применяется с банковскими карточками, на которых установлен овердрафт. Следует помнить, что, во-первых, проценты по овердрафту могут быть просто драконовскими. А, во-вторых, погашать его следует сразу, а не частями, как по обычному кредиту. Когда происходит неумышленный уход в минус? Когда точно не знаешь, сколько у тебя на карточке денег и снимаешь больше, чем на ней есть. Бывали случаи, когда человеку необходимо было снять, к примеру, 870 рублей (все деньги). Но банкомат предлагает снять 900 рублей – купюр меньшего достоинства, чем 100 рублей, у него нет. Человек соглашался, снимал и уходил в минус. И очень скоро эти минус 30 рублей превращались в минус 300 рублей.
Противоядие: Чтобы точно знать баланс на своей карточке, необходимо подключить смс-банкинг. Только учтите, он тоже платный (в среднем 30 руб. в месяц). И при нулевом балансе на карте он может «помочь» вам уйти в минус.
Как купить квартиру без кабальной ипотеки На всякий случай, если кто-то сам не считал реальную разницу между арендой и ипотекой, привожу расчёт реальных данных. Итак, берём калькулятор (а лучше эксель), вспоминаем математику за 3 класс средней школы и вместе считаем, что выгоднее: аренда жилья или ипотека. читать дальшеВсе приведенные цены действительны на 19 января 2014, для города Мурманск. В вашем городе ситуация будет отличаться, но вряд ли намного, т.к. "свободный рынок" уже практически везде "сам отрегулировал" соотношения между стоимостью жилья и его арендой. Финпоток и стоимость денег рассчитаны ипотечным калькулятором на сайте Сбербанка. Для большинства регионов они будут такими же, как в моём расчёте.
Дано: 2-комнатная квартира, площадью 56 метров в панельном 9-этажном доме, построенном чуть более 20 лет назад. Без ремонта, почти без мебели, со старыми холодильником, старой плитой и такой же стиральной машиной. Заявленная риэлторами стоимость подобных квартир - 2,590,000 рублей. Чтобы быть ближе к реальности и дальше от риэлторских ожиданий, дальнейшие расчёты будем проводить по цене 2,500,000 рублей.
Стоимость аренды квартиры - 17,000 рублей, включая коммуналку, но без стоимости электричества и интернета. Сначала риэлторы хотели 18,000, но в итоге мы с хозяином сошлись на 17,000 рублей в месяц, плюс договорились о том, что любые сделанные мной улучшения будут зачтены в счёт арендной платы. Так как электричество и интернет нам в любом случае придётся оплачивать отдельно от квартиры и коммуналки, то, думаю, все согласятся с тем, что в расчетах их учитывать не стоит, также, как и другие статьи семейного бюджета. Считаем только жильё.
Рассмотрим вариант приобретения этой квартиры в долг Идём на сайт Сбербанка, вбиваем в ипотечный калькулятор цифру 2,500,000 рублей, указываем минимальный первоначальный взнос (15%), выбираем общие условия и выполняем два расчёта - на 10 лет (120 месяцев) и на 20 лет (240 месяцев).
Получаем, что мы при любом раскладе должны сразу же внести за квартиру 375,000 рублей, а затем: 1) или выплачивать по 38,068 рублей в месяц на протяжении 10 лет; 2) или выплачивать по 30,635 рублей в месяц на протяжении 20 лет.
Переплата по кредиту за весь срок составит 2,068,228 или 4,852,432 соответственно. Цифры не малые, но тем не менее, мы должны к ним прибавить ещё и стоимость коммуналки, ведь в аренду квартиры она включена, а в ипотеку - нет.
В моём случае хозяин квартиры заявляет, что коммуналка обходится ему в районе 7,500 рублей в месяц. Лично я склонен ему верить, т.к. во-первых он оплачивает её сам из фиксированной арендной платы и потому ему нет смысла меня обманывать, а во-вторых, эта квартира куплена из материнского капитала для его подрастающих детей и потому в ней скорее всего прописано несколько человек из его семьи, что влияет на стоимость коммунальных услуг. Как бы там ни было, давайте за истинный объём коммунальных платежей примем 5,000 рублей. Для двухкомнатной квартиры в моём городе это совсем небольшая цифра. Но даже если она будет отличаться от этого значения, то не сможет сильно исказить наши дальнейшие расчёты.
Теперь прибавляем эти 5,000 рублей к ипотечным платежам и получаем такую картинку: 1) мы должны будем платить по 43,062 рубля ежемесячно в течение 10 лет, или; 2) нам придётся выплачивать по 35,635 рублей каждый месяц на протяжении 20 лет.
Запоминаем эти цифры. Дважды грязно ругаемся в адрес жадных банкиров. Закрываем сайт банка и переходим к самому интересному. Мы принимаем эти ужасные условия. Принимаем безоговорочно, как объективную реальность, изменить которую прямо сейчас мы не в состоянии. Поэтому мы готовимся к этим ненормальным по объёму выплатам за убитую двушку в советской панельке и... берём квартиру в аренду.
Берём квартиру в аренду, чтобы "переплачивать чужому дяде" Арендуем квартиру и живём в ней за 17 000 рублей в месяц. НО: 1) к моменту переезда в эту квартиру у нас уже должно быть 375,000 рублей, которые мы НЕ отдали на первый взнос; 2) каждый месяц мы должны иметь на руках по 43,062 или 35,635 рублей (в зависимости срока кредита), которые мы НЕ отдаём на ипотеку.
Вопрос наличия этих денег принципиально важен. Если бы мы взяли ипотеку, то нам пришлось бы выплачивать эти суммы каждый месяц, что бы ни случилось. Представьте что ваше жильё в залоге у банка и будьте готовы в конце каждого месяца иметь одну из этих сумм на руках, как будто вас выселят за просрочку платежа! Теперь, а также в будущем, из этих ежемесячных сумм мы оплачиваем аренду квартиры в размере 17,000 рублей, а остальное спокойно, дисциплинированно и непреклонно НАКАПЛИВАЕМ на своё жильё. Ремонт, мебель, домашние предметы и многое другое, что неизбежно потребует трат на новом месте жительства покупаем и оплачиваем из любых других денег! Ежемесячные НЕ ПОТРАЧЕННЫЕ платежи только НАКАПЛИВАЕМ!
И вот что мы получаем в результате. В начале года (мы только въехали в квартиру) мы имеем на руках 375,000 рублей которые не отдали на первый взнос. Год живём, ежемесячно накапливаем разницу между предполагавшейся ипотекой и реальной арендой, затем в конце года получаем:
Год 1: (43,062 - 17,000) 12 = 312,744 накоплений 375,000 = 687.744 рублей или (35,635 - 17,000) 12 = 223,620 накоплений 375,000 = 598,620 рублей
Год 2: 687,744 312,744 = 1,000,488 рублей или 598,620 223,620 = 822,240
Год 3: 1,000,488 312,744 = 1,313,232 или 822,240 223,620 = 1,045,860
Дальше каждый может посчитать сам, просто прибавляя по 312,744 или 233,620 каждый год, соответственно выбранному сроку "ипотеки". Кому лень считать, сообщаю: вместо ипотеки на 10 лет вы спокойно накопите на свою квартиру за 7 лет, вместо ипотеки на 20 лет, вы накопите на квартиру за 10 лет и ещё 100,000 рублей у вас останется. С учётом тех денег, которые вы потратили на аренду квартиры, вы сэкономите на банковских процентах 640,228 и 2,812,432 рублей соответственно (умножаем 17,000 на количество месяцев аренды до тех пор, когда нам хватит на покупку квартиры и вычитаем результат из суммы предполагавшейся переплаты).
При этом, вы на протяжении 7 или 10 лет живёте в спокойствии, без долгов и располагая при этом значительной "подушкой" кэша на всякий непредвиденный случай! Внезапная болезнь или потеря работы не приведут вас к выселению Если возникнут проблемы с деньгами, вам, возможно, придётся потратить на аренду жилья немного из накопленного (и таким образом откатиться назад на пути к своей цели) но это в самом крайнем случае и только на то время, пока будете искать новую работу. Согласитесь, это не то же самое, что остаться на улице да ещё и с долгами (банки при просрочке платежа забирают квартиру в зачет долга по очень маленькой цене, а вы остаётесь им должны накопленные проценты и теряете уже оплаченные).
Вся лирика вроде "живём в своём жилье", "не надо ютиться по съемным квартарам", "зато уже можем делать ремонт", активно навязываемая банками - не более, чем иллюзия. В случае возникновения проблем с вашей платежеспособностью, банк очень быстро вам покажет в чьей квартире на самом деле вы находитесь. Зато при аренде, все эти вопросы элементарно решаются договором с собственником, по котому он не имеет права вас выселить в течение определенного срока, не может выселить без заблаговременного предупреждения и может поднимать аренду не более, чем на какое-то число процентов в год.
Ещё немного о росте цен и процентах Кстати, насчёт роста аренды, повышения стоимости квартиры и прочих процентов... Здесь меня могут поругать за такие расклады, но из песни слов не выкинешь и, если лично вам позволяет совесть и мировоззрение, то можно использовать с пользой для себя условия гребаной капиталистической системы. Короче говоря - если у вас нет ни бизнеса, ни навыков инвестирования, вы можете не особо мудрствуя сдать ростовщикам-банкирам деньги под проценты в виде обычного вклада и компенсировать инфляцию, возможный рост стоимости недвижки а заодно и серьезно ускорить рост ваших накоплений. Посчитаем, что будет, если вы вместо накопления денег в матрасе (или где вы их там прячете) вы отнесете их в банк на обычный депозит по ставке 10% годовых и будете каждый год продлевать вклад с капитализацией процентов, добавляя к ним свои накопления.
Начало первого года: кидаем на депозит 375.000, сэкномленные на первом взносе.
Год 1 закончился: у нас в банке лежит 375.000 1,1 = 412,500 к которым прибавляется (43,062-17,000)12 = 312,744 накоплений и получается 412,500 312,744 = 725,244 или 412,500 223,620 = 636,120
Год 2: 725,244 1,1 312,744 = 1,110,512 или 636,120 1,1 223,620 = 923,352
Год 3: 1,110,512 1,1 312,744 = 1,534,308 или 923,352 1,1 223,620 = 1,239,307
Год 4: 1,534,308 1,1 312,744 = 2,000,482 или 1,239,307 1,1 223,620 = 1,586,858
Год 5: 2,000,482 1,1 312,744 = 2,513,151 - Оно? или 1,586,858 1,1 223,620 = 1,969,164
Год 6: Кто хотел ипотеку на 10 лет, уже целый год живет в своей собственной квартире. Или продолжает снимать старую квартиру, расходы на которую полностью покрываются банковскими процентами (примерно по 20,900 в месяц).
Год 7: Кто хотел ипотеку на 20 лет, покупает квартиру за 2,628,670 рублей в конце 7 года или остаётся в съёмной квартире, рассчитываясь за аренду банковскими процентами, которых набегает чуть больше 21,000 рублей в месяц.
Вот такая незамысловатая математика. 15 минут расчётов, которые позволяют сэкономить от 5 до 13 лет жизни, которые при ипотеке пришлось бы работать на банкиров. Понятно, что при вложении денег на депозит, полученные вами проценты придётся отрабатывать любителям взять плазму или джип в кредит, поэтому, если вы не хотите участвовать в грабеже этих нетерпеливых товарищей, то просто копите без вложений в банк. Всё равно это будет значительно выгоднее, чем содержать банкиров и пополнить ряды людей, отрабатывающих чужие капиталы.